大河ドラマ「八重の桜」と精神主義について。綾瀬はるか主演の大河ト...
发布时间:2026-08-13 | 浏览:10
2013/2/24 21:30
回答サンクス。学校?のシーンで「ならぬものはならぬ」と先生役の武士が強く話し、生徒達が後に続いて輪唱する場面があり、藩が暗い未来が視聴者には分かっているだけに、ただ信奉するのみで、省みる事をしない、思考停止の思想が悲劇の元凶のように感じられました。これを美化してドラマが描写しているのが気になりました。滅ぶ者を必要以上に美化する日本人の悪い癖の一つの事例でしょうか?
女性アイドル ・ 832 閲覧 ・ 25
2013/2/28 8:52(編集あり)
rosearcadia0097様、先ほど、「むしょうに食べたくなるもの」でベストアンサーをいただき、ありがとうございます。 精神主義と儒教精神的価値観とは別なものです。精神主義は世界中に存在するのです。 私は、どのような場面においても精神主義は必要だと考えます。一方、儒教精神は、上下関係や主従関係を築くのに都合の良い思想であり、現代においても、シゴキやいじめ(実際は虐待というべき)、各種差別の元凶ともいえる悪思想(私はカトリックです)であります。ここでいう「ならぬ事はならぬ」は、主君(目上)の指示が無いのに、自分で判断して勝手に行動するなということであり、すなわち、もっと良い策があってもそれを目上に意見具申するなど無礼千万、死ねと言ったら死ね、殿様が白いものを黒と言ったら黒だと云う、不条理このうえない儒教思想なのです。 最近のスポーツ界のシゴキ問題、AKBの坊主頭問題なども基本的な日本人の精神構造のバックボーンとして儒教精神が存在しているのは間違いありません。 しかし、精神論あるいは精神主義は、ある事を行う際の規範とでも云いましょうか?信条とでも云いましょうか? 例えば、海戦中に艦艇が敵の攻撃により、艦底に亀裂ができて沈み始めたとします。乗組員全員が退艦できるまで、機関科員が排水ポンプで海水を汲み出し、少しでも浸水を遅らせなければならない。しかしそうなると今度は自分が危ない。ポンプ室に閉じ込められ、そのまま海の藻屑と消えるのか? しかし、機関科員の職務、退艦せずにポンプの操作を続け、自身は殉職したが他の乗組員は助かったといった、たとえ命令されなくとも自発的に行動する「独断専行」精神の美談は、古今東西(とくに日・米・英)海軍精神を顕す話として枚挙にいとまがありません。 『橋の上のホラティウス』 そして門の守り手、 勇敢なホラティウスは言った。 「地上のあらゆる人間に 遅かれ早かれ死は訪れる。 ならば、先祖の遺灰のため、 神の殿堂のため、 強敵に立ち向かう以上の 死に方があるだろうか。 かつて私をあやしてくれた 優しい母親のため、 我が子を抱き 乳をやる妻のため、 永遠の炎を燃やす 清き乙女たちのため、 恥ずべき悪党セクストゥスから 皆を守るため以上の死に方が あるだろうか。 執政官どの、なるべく早く 橋を落としてくれ 私は、二人の仲間とともに ここで敵を食い止める。 路にひしめく一千の敵は この三人によって 食い止められるであろう。 さあ、私の横に立ち 橋を守るのは誰だ?」 ――トマス・バビントン・マコーリー さて、話が前後して、申し訳ありませんが、儒教主義「ならぬ事はならぬ」として、幕府の意向に対し愚直なまでに従って、戊辰戦争で敗北した会津藩でしたが、現在はどうでしょうか?勝ち組だった長州藩は、毛利時代に関ヶ原で破れたため、便利な瀬戸内側に本拠地を置くことを許されず、萩に本拠地を置いていましたが、廃藩置県後、瀬戸内に県庁所在地を置くかと思えば、もう解体したはずの幕府の言いつけを愚直に守り、あのどうしようもなく不便な辺境盆地の山口市に県庁を置いた結果、全国最弱の県庁所在地として、人口僅か19万(一方、福島市は28万人)で、県庁所在地としては、唯一、スターバックスに出店を拒否された、山口県の恥として 下関市やその他の周辺市町村にウザがられているのです。幕府は潰れたのだから、下関市や周南市、防府市あたりに置いておけば、ここまで衰退しなかったでしょう。 維新後、長州は陸軍閥、薩摩は海軍閥となりますが、一般的に杓子定規で融通の利かない帝国陸軍は、補給がなくても肉弾戦で死ねという絶対命令、自身のことを自分と呼ばせました。。一方、「我々はフレキシビリティーとスマートネスをモットーとする」帝国海軍は、紳士軍団、自身のことをわたくしと呼ばせ、「腹が減っては戦ができぬ」で食事も十分、有名な「海軍カレー」の食材がビーフからポークに代用されるのは昭和19年、大東亜戦争末期になってからのことでした。 戦時中に横文字を禁じた、思考停止の長州式陸軍。それに引き換え戦時中の召集兵に「ユニホームのサイズが合わない者は申し出よ」、そして士官の食事は、ランチのジャーマンビーフ(ハンバーグ)にデザートのシュークリーム、食後のコーヒーまで付いており、夜の巡検後は、「チェストの中にある俺のスコッチウィスキー飲んでいいぞ」と自由で臨機応変な薩摩式(?)海軍、それでも自発的に先ほどのような「独断専行」に走った海軍精神、各分隊(職種)ごとの仲間意識。実はその伝統は現在も脈々と両組織の末裔に受け継がれているのです。 以上長文失礼致しました。
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迷いましたが、マリネス様にBA進呈します。大変、勉強になりました。八重の桜をきっかけに、会津藩の事をいろいろ勉強してみようと思います。また、他の過去質問にも是非、回答下さい。しつこいネットストーカーに付きまとわれて困惑しています。励ましカキコ、頼みます。(>_<) あでゅ
お礼日時: 2013/3/3 21:16
あああああああああああ!!!観る気なくした!!(;_;) お前のせいだあああああああああああああああ・・・・
2013/2/27 9:13(編集あり)
その通りなのですが、あなたでさえ勘違いをしている事があります。 それは戊辰戦争当時の会津の領民は政府軍に協力して、一緒に会津城を攻め落としたと言う事です。 戦後のどさくさに紛れで、でたらめを吹聴したものが事実を捻じ曲げたのです。 白虎隊が城が燃えていると勘違いして自決したのと同じように数多くの勘違いが今なお会津ではあるのです。 適当な伝承の約半分が嘘です。 ただ江戸時代は幕府軍も明治政府の人も人肉を地方では食べました。 飢餓の時にはそれがひどかったのです。 斬り捨て御免も頻繁にあるわけではないですが、やはりあったのです。 男尊女卑も、妾(愛人)も堂々と存在していました。 明治政府が近代化をしてその野蛮さはどんどん減っていきます。 今では考えられない事ばかりです。 話を元に戻しましょう。 戊辰戦争で、明治政府の会津攻めの主力部隊は板垣退助と伊地知です。 しかし彼らは、あっさり会津に勝ちます。 その大きな要因は実は会津藩に搾取され怒りまくっていた領民にあります。 よく当時の戦いを見るとおかしな事に気がつきます。 政府軍が地の利を生かして会津を翻弄しているのです。 これは会津の領民が会津城の攻略に加わったからです。 会津は領民を馬鹿にしコマにしかしませんでした。 人間とは思ってはいなかったのです。 これは身分制度の悪習です。 年貢の取り立ても過酷なものでした。 ですので、本当の会津戦争の内幕は 政府軍+会津領民の勇士 VS 会津藩士主戦派とその家族であり 結果は会津藩士(士族)の大敗でした。 青森下北半島に流されたというのも嘘で明治政府はきちんと猪苗代と斗南の選択権を与えています。 ほら吹きにだまされないようにしてください。 会津藩は自ら新天地を選択したのです。 ついでに第二次長州征伐まで会津は傲慢でした。 薩摩が幕府を裏切ったと言う勘違いも広まっていますが、実は一会桑政権なるものが公武合体派から さんざん薩摩の久光を罵倒して追い出したのであり、久光が薩摩に帰った原因も実は会津にあるのです。 薩摩が欲望に狩られて長州についたのではなく、実は会津が権力と利益を一会桑政権で独占したいがために薩摩を追い出したのです。 ここも間違えないようにしてください。
2013/2/25 15:23
「ならぬものはならぬ」って、要するにどんなことがあっても節を曲げない生き方を目指すって意味だと思うんですが、それって美談なんじゃないんですか。それに今の段階でこのドラマが頑迷固陋な頭の硬い人たちの生き様を推奨していると断定するのは早計に過ぎると思います。第一、このドラマの主人公は「ならぬものはならぬ」と言われながら、実のところ、してはいけないことを平気でやってます、すでに。親の反対押し切って女の身で銃を扱いますしね。
2013/3/3 18:07(編集あり)
長文疲れた(笑) 歴史ってさ、いつでも勝者目線がほとんどだからね。 八重の桜は今のところ武家社会の目線からを表現してると思うんだ。 今後は戊辰戦争後の人達の生き方をいろいろな角度に切り替えながらやるとは思うけど。 日本人の考え方なんて基本的に世界大戦まで会津藩と同じようなものじゃないかな。 はたして会津藩は思考を停止していたのであろうか? 思考停止ってなんだろうね。 本気で会津藩や近くの長岡藩は考える事を辞めちゃったのかな。 たぶん人間って負けがあるかも、死ぬかもって思った時が一番アドレナリンが分泌されると思うんだな。 自分ならありとあらゆる事を必死に考えるね。 会津藩だって間違いなく必死に時代の流れに乗ろうしてたはず。 『ならぬものはならぬ』この言葉は思考を停止させる言葉ではなく、日本人がどんなに敗北や震災で辛い目にあっても自分を忘れず助け合い耐え忍び明日を待つと言う意味に自分はとらえてました。 日本人が古来より今も持ち続けている気高くそして優しい心を表現している言葉ではないかな。 捕捉読んだ。 何それ?(笑) 君が滅んだほうがいいな。
2013/2/24 22:15
言われる気持ちもわからなくはないのですが、殉死した幕府方の 人々の心こそ、純粋で素晴らしいとも思うのですが・・・ 日本の歴史や、世界の革命の中でも、例えようのない明治維新で すが、悪く言えば追い込まれた人間の逆ギレだったとしか思えないの ですが・・・ 攘夷という発想は消えてしまいます。 尊王というのも、口実であって、武士という支配階級を捨ててでも、 良い国を作るんだという考えでもありませんでした。 少なくとも、江戸幕府側に、政策的な落ち度はありませんし、治安を 守るために武器を持った相手を殺すことも間違いとは言えない時代です。 (やり過ぎの感はもちろんありますが) 幕府を倒したいがために、天皇を担ぎ出したことも実態のはずです。 第一次長州征伐の時に、降伏を受け入れたのは幕府方で、人道的な 処理をしています。 戊辰戦争でも、もっと寛大な処理は当然すべきだったのに、勝者の論理 で無理難題を突き付けています。 愛国心とか郷土愛とかを、最もはっきり表現したのが、会津の人々だった と思うのです。命令や脅迫を受けたわけではありません。 八重の生涯も本で読みましたし、皆、純粋に国を守ろう、尊厳を守ろうと した姿は、尊敬もし、誰しもが批判出来るものではないと思います。 明治維新となって、武士にこだわる人々は排除され、近代日本につき進む わけですが、運も味方して、上手く行き過ぎた感もあります。 もし、どこかでつまづいていたら、大きな批判を受けたことでしょう。 その成功も大きな犠牲の上にあることを、いつの時代のことでも、忘れない ようにしたいものです。
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